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社會模子的腳色是消弭社會障礙,建立包容多樣性的社會。

若是我們理解兩個模子離別扮演的腳色,那麼平衡醫學和社會概念是可能的。社會語言學視角展現多樣性,醫學模子正視小我意願。這不僅僅是為了減緩失能者的身肉痛苦,還供應實現其現實需求和確定方針的方法。但是,有時辰社會模型並不是那麼接近失能者的實際需求。是以,去中間化的醫學協助可以介入。

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    例如,口吃者的講話可能不聯貫,而聽者也可能急於替口吃者完成句子,或錯誤地假定口吃者行將說的話。
  • 現實上,雙方的語言行為都阻礙交流的順暢水平,是以不該該只讓口吃者承擔責任,並是以被排除在經濟與社會交流之外。

    從社會語言學的角度看,一種方式是倡始一個包涵性的社會結構或工作環境,認識其實在對話交流中的責任不是片面的,而是落在每一個參與者上,當對話上碰到艱巨時,介入者有劃一的責任。

    參考文獻

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    消除醫學模型中的說話正常化能夠使多元的語言利用不再被汙名化,並付與失能者按照他們意願糊口的權力。去除正常化以後,醫學模子更能將重點放在減緩疾苦和支持失能者實現其自我界說的目標、融入社群並自我認同。社會模子偏重於消除障礙和創建包涵多樣性的社會,而去污名化的醫學模型不僅減緩身心痛苦,還供給知足實際需乞降小我目標的方法。醫學模子將失能歸因於個別責任,而不是強調整決失能者真正的身心需求。
  • 要均衡病理和社會概念就需要最小化說話正常化的影響。社會說話學視角強調多樣性為社會的終究目標,而醫學模子尊敬實現個人意願的自立權。經由過程理解各自對失能者所飾演的腳色,可以實現醫學和社會觀點之間的均衡。社會說話學視角突顯神經多樣性和致使失能的社會障礙,但有時未能解決失能者在實際中的現實需求。

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      假如個體聾人和口吃者願意或但願為了某些緣由改變口音和講話節奏,那麼醫療協助可以扶助他們,但這不是為了正常化,而是為了實現小我目標和價值觀。每個個別對其身體若何和什麽時候最先和住手醫療協助具有充實的自立權,供應更矯捷的方式來應對他們的實際需求,並為成為分歧社群的參與者打開了可能性。

      另外一種方式是訴諸去正常化的醫學模子,此模子為失能者供給醫療協助,以實現他們設定的方針。

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    • 社會語言學視角側重於顯現個體的神經多樣性和探討造成失能的社會障礙,但有時它未能捕獲到社會現實。即使醫學模子已解決了其與說話正常化的負面聯繫,並正面的協助失能者具有更多的自立權來實現他們的個人需求,社會上的條件和現實對失能者來講依然具有挑戰性。

      有些失能者因為在糊口中碰到的連續串的實際需求,而進展摒棄他們的多樣性並融入主流社會構造中。

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    社會應用 醫療眷註


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