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    從社會說話學的角度看,一種方式是提倡一個包涵性的社會構造或工作情況,認識其實在對話交換中的責任不是片面的,而是落在每一個參與者上,當對話上碰到困難時,參與者有同等的責任。例如,口吃者的講話可能不聯貫,而聽者也可能急於替口吃者完成句子,或毛病地假設口吃者行將說的話。

    現實上,雙方的說話行為都阻礙交換的順暢程度,是以不該該只讓口吃者承當責任,並因此被清掃在經濟與社會交換以外。
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  • 這不僅僅是為了減緩失能者的身肉痛苦,還提供實現其實際需求和肯定目標的方法。社會模子的腳色是消除社會障礙,豎立包涵多樣性的社會。

    是以,去中間化的醫學協助可以參與。社會語言學視角展示多樣性,醫學模子正視小我意願。

    如果我們理解兩個模型離別扮演的腳色,那麼平衡醫學和社會觀點是可能的。但是,有時候社會模子並非那麼接近失能者的現實需求。


  • 另外一種方式是訴諸去正常化的醫學模子,此模子為失能者提供醫療協助,以實現他們設定的目的。每一個個體對其身體如何以及何時入手下手和停止醫療協助擁有充裕的自立權,提供更矯捷的方法來應對他們的實際需求,並為成為分歧社群的介入者打開了可能性。

    假如個體聾人和口吃者願意或進展為了某些緣由改變口音和講話節拍,那麼醫療協助可以輔助他們,但這不是為了正常化,而是為了實現個人目標和價值觀。

    作者介紹

    社會說話學視角側重於展現個別的神經多樣性和切磋造成失能的社會障礙,但有時它未能捕獲到社會實際。即使醫學模子已解決了其與說話正常化的負面聯繫,並正面的協助失能者擁有更多的自主權來實現他們的小我需求,社會上的條件和現實對失能者來說依然具有挑戰性。有些失能者因為在生涯中碰到的連續串的實際需求,而但願抛卻他們的多樣性並融入主流社會結構中。

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    醫學模子將失能歸因於個別責任,而不是強調整決失能者真正的身心需求。社會語言學視角突顯神經多樣性和致使失能的社會障礙,但有時未能解決失能者在實際中的現實需求。

    要均衡病理和社會概念就需要最小化說話正常化的影響。

    社會模子側重於消弭障礙和創建包涵多樣性的社會,而去污名化的醫學模子不僅減緩身肉痛苦,還供給知足實際需乞降個人目的的方法。經由過程理解各自對失能者所飾演的腳色,可以實現醫學和社會概念之間的均衡。消弭醫學模子中的說話正常化可以或許使多元的語言利用不再被臭名化,並賦予失能者依照他們意願生涯的權力。去除正常化以後,醫學模子更能將重點放在緩解疾苦和支撐失能者實現其自我定義的方針、融入社群並自我認同。社會說話學視角強調多樣性為社會的最終方針,而醫學模型尊重實現小我意願的自立權。

    Wendell, S. (2013). The rejected body: Feminist philosophical reflections on disability. Routledge.



    以下內文出自: https://lingsights.tw/articles/43











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