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假如我們理解兩個模子分別飾演的腳色,那麼均衡醫學和社會概念是可能的。社會說話學視角展現多樣性,醫學模子重視小我意願。社會模子的角色是消除社會障礙,創設包涵多樣性的社會。
是以,去中心化的醫學協助可以參與。但是,有時刻社會模子並不是那麼接近失能者的實際需求。這不單單是為了減緩失能者的身心痛苦,還提供實現其實際需乞降肯定目的的方式。參考文獻
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另外一種方式是訴諸去正常化的醫學模子,此模子為失能者供給醫療協助,以實現他們設定的目標。每一個個體對其身體若何以及什麽時候入手下手和停止醫療協助具有充裕的自立權,供應更靈活的方法來應對他們的實際需求,並為成為分歧社群的介入者打開了可能性。
從社會說話學的角度看,一種方式是提倡一個包容性的社會佈局或工作情況,認識其其實對話交換中的責任不是片面的,而是落在每個介入者上,當對話上碰到難題時,介入者有劃一的責任。現實上,兩邊的語言行為都阻礙交流的順暢水平,因此不應該只讓口吃者承擔責任,並是以被排除在經濟與社會交換以外。例如,口吃者的講話可能不連貫,而聽者也可能急於替口吃者完成句子,或毛病地假定口吃者行將說的話。 Riddell, S. (2018). Theorising special educational needs in a changing political climate. In Disability and society (pp. 83-106). Routledge.
有些失能者因為在糊口中碰到的連續串的實際需求,而希望抛卻他們的多樣性並融入主流社會構造中。
社會說話學視角偏重於展現個體的神經多樣性和切磋造成失能的社會障礙,但有時它未能捕捉到社會現實。
即使醫學模子已經解決了其與說話正常化的負面聯繫,並正面的協助失能者具有更多的自立權來實現他們的小我需求,社會上的前提和實際對失能者來講依然具有挑戰性。要平衡病理和社會概念就需要最小化說話正常化的影響。醫學模子將失能歸因於個別責任,而不是強調解決失能者真實的身心需求。
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