專訪／Melody請辭「11點熱吵店」機密？終吐心聲：和沈玉琳5年零...
參考文獻
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文章分類
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要均衡病理和社會觀點就需要最小化說話正常化的影響。
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- 每一個個別對其身體若何和何時開始和停止醫療協助具有充實的自主權，供給更天真的方式來應對他們的現實需求，並為成為分歧社群的參與者打開了可能性。離婚證人如果個別聾人和口吃者願意或但願為了某些緣由改變口音和講話節奏，那麼醫療協助可以幫助他們，但這不是為了正常化，而是為了實現小我目的和價值觀。
另外一種方式是訴諸去正常化的醫學模子，此模子為失能者供應醫療協助，以實現他們設定的目標。社會模子側重於消弭障礙和創建包涵多樣性的社會，而去污名化的醫學模子不但減緩身肉痛苦，還提供知足現實需求和小我方針的方式。
經由過程理解各自對失能者所飾演的腳色，可以實現醫學和社會觀點之間的平衡。社會語言學視角強調多樣性為社會的最終目標，而醫學模子尊敬實現個人意願的自立權。
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這不單單是為了減緩失能者的身肉痛苦，還供應實現其實際需求和確定方針的方式。假如我們理解兩個模子離別飾演的腳色，那麼均衡醫學和社會概念是可能的。社會語言學視角展示多樣性，醫學模子正視小我意願。但是，有時候社會模子並非那麼接近失能者的實際需求。社會模子的角色是消弭社會障礙，建樹包容多樣性的社會。是以，去中心化的醫學協助可以介入。
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社會說話學視角偏重於顯現個別的神經多樣性和探討造成失能的社會障礙，但有時它未能捕捉到社會實際。有些失能者因為在生活中遇到的一連串的實際需求，而進展抛卻他們的多樣性並融入主流社會佈局中。
即使醫學模子已解決了其與說話正常化的負面聯繫，並正面的協助失能者具有更多的自立權來實現他們的小我需求，社會上的前提和實際對失能者來講依然具有挑戰性。
例如，口吃者的講話可能不聯貫，而聽者也可能急於替口吃者完成句子，或毛病地假設口吃者行將說的話。現實上，兩邊的說話行為都阻礙交換的順暢水平，是以不該該只讓口吃者承當責任，並因此被解除在經濟與社會交換以外。從社會說話學的角度看，一種方式是倡導一個包涵性的社會構造或工作情況，了解其其實對話交換中的責任不是片面的，而是落在每個介入者上，當對話上碰到難題時，介入者有劃一的責任。
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本文引用自: https://lingsights.tw/articles/43
